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Psicologia dos Eneatípos

Ao apresentar o Eneagrama da personalidade como um grande aporte para o estudo das tipologias humanas, Cláudio atualiza esse conhecimento milenar ao ressignificar o agir humano como uma atuação determinada por estratégias desenvolvidas na infância para obtenção de satisfação, reconhecimento e amor.

O Eneagrama é uma simbologia que revela um autoconhecimento transformador, ao mostrar o funcionamento da estrutura psíquica e a natureza da realidade nos domínios da espiritualidade humana inaugura um ethos,  fonte raiz  para  uma epifania do cuidar.

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Meditação: Budismo Dionisíaco

“Falar de um budismo dionisíaco poderia parecer contraditório quando se trata do espírito da tradição Theravada, mas se justifica em referencia a inclusão destas meditações clássicas em um contexto terapêutico que comporta uma visão teórica que, diferente de todas as escolas espirituais tradicionais, afirma a necessidade de desfazer-se do espírito repressivo, de reintegrar a vida instintiva, e de não confundir nosso ‘animal interior’ com as necessidades neuróticas resultantes de sua repressão crônica na cultural patriarcal.”  Cláudio Naranjo

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Dança Interior

 A dança enquanto ação voluntária associada à visão formativa do corpo como processo oferece a possibilidade de que você seja mais consciente de si, mais você mesmo. Cada forma-movimento torna-se uma revelação, um re-encontro consigo.Os elementos da dança: movimento, gesto, tempo, espaço são utilizados como instrumentos para a experiência de um fazer e conversar lúdico e criativo, uma convivência de ações e emoções, um outro modo de viver na linguagem.A dança é também uma experiência ancestral que nos constitui. É uma prática do tornar-se humano de cada ser e nesse sentido afina-se e convive nesse trabalho com a prática formativa.

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Amores e Vínculos

Segue caminhos que integram à via do amor  à própria constituição do cérebro, uma inter-relação dos fenômenos psicofísicos que emergem daí no desenvolvimento do  agir humano. Em sintonia com as antigas tradições nos reenvia ao logos grego, às práticas espirituais asiáticas, em especial o budismo, e ao pensamento  inaugural da fenomenologia. Ao dispor o pensar o sentir e o querer como constituintes originários da alma humana, realiza  uma dinâmica existencial trinitária, uma síntese, que a partir da ideia dos três amores, proposta por Cláudio Naranjo, corresponderiam a esses aspectos da mente através de eros, ágape e philia.

FENOMENOLOGIA DAS EMOÇÕES
DANÇA INTERIOR